Điểm chung trong chính sách cai trị của các nước phương Tây ở Đông Nam Á là:

1. **Chủ nghĩa thực dân**: Các nước phương Tây (như Anh, Pháp, Hà Lan) thiết lập chế độ cai trị thuộc địa để khai thác tài nguyên và nhân lực, không quan tâm đến quyền tự quyết của người dân địa phương.
   
2. **Phân chia và kiểm soát**: Các cường quốc phương Tây thường chia rẽ cộng đồng dân tộc và duy trì sự bất ổn sau khi các quốc gia Đông Nam Á giành độc lập.

3. **Áp dụng mô hình phương Tây**: Các nước phương Tây áp dụng hệ thống hành chính, pháp lý và quân sự từ chính quốc vào các thuộc địa.

4. **Ảnh hưởng lâu dài**: Sau khi giành độc lập, các quốc gia Đông Nam Á vẫn duy trì ảnh hưởng kinh tế và chính trị từ phương Tây, đặc biệt trong thời kỳ Chiến tranh Lạnh.

5. **Hệ thống pháp lý và giáo dục**: Các giá trị và hệ thống pháp lý, giáo dục phương Tây được đưa vào các quốc gia Đông Nam Á và vẫn ảnh hưởng đến ngày nay.

Điểm chung trong chính sách cai trị của các nước phương Tây đối với Đông Nam Á là sự can thiệp và ảnh hưởng mạnh mẽ trong các vấn đề chính trị, kinh tế và xã hội. Các quốc gia phương Tây đã thực hiện chế độ thực dân, áp dụng mô hình chính trị phương Tây (dân chủ, pháp luật), can thiệp quân sự (như trong chiến tranh Việt Nam), và thiết lập quan hệ đối ngoại, hợp tác kinh tế để bảo vệ lợi ích của họ trong khu vực

 

Đời sống và tinh thần của người nguyên thủy ở Đắk Lắk, như nhiều khu vực khác ở Việt Nam, chủ yếu gắn liền với thiên nhiên và các hoạt động sinh tồn. Người nguyên thủy ở đây sống chủ yếu bằng nghề săn bắn, hái lượm và đánh bắt thủy sản. Họ sinh sống trong các hang động, mái nhà đơn sơ làm từ vật liệu tự nhiên như gỗ, lá và tre.

Về mặt tinh thần, người nguyên thủy ở Đắk Lắk tin vào thế giới thần linh và các yếu tố siêu nhiên. Họ có các nghi lễ thờ cúng tổ tiên, thờ các vị thần thiên nhiên như thần núi, thần rừng, thần sông, để cầu mong sự bảo vệ và thuận lợi trong cuộc sống. Các truyền thống văn hóa, như hát dân ca, múa lễ hội, và các hình thức nghệ thuật cổ truyền, cũng đóng vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của họ.

1.Thành tựu văn hóa tiêu biểu của nhân dân Đông Nam Á:

-Nhân dân Đông Nam Á có nhiều thành tựu văn hóa đặc sắc như kiến trúc đền tháp (đền Ăng-co, đền Borobudur), nghệ thuật múa, âm nhạc, và văn hóa ẩm thực phong phú. Các công trình như đền Ăng-co (Campuchia), chùa Wat Phra Kaew (Thái Lan) là minh chứng cho nền văn hóa lâu đời và phát triển của khu vực.

2.Đoạn văn về ngôi đền Ăng-co:

-Ngôi đền Ăng-co ở Campuchia, xây dựng vào thế kỷ 12, là công trình vĩ đại của nền văn hóa Khmer. Ban đầu thờ thần Vishnu, sau trở thành ngôi đền Phật giáo. Với kiến trúc hoành tráng, các tháp nhọn và phù điêu tinh xảo, Ăng-co là di sản văn hóa thế giới và là niềm tự hào của nhân dân Campuchia.

     

Nhân dân Đông Nam Á đã đóng góp nhiều thành tựu văn hóa rực rỡ, phản ánh sự đa dạng và phong phú của khu vực:

Kiến trúc và nghệ thuật: Các công trình kiến trúc như đền Angkor Wat (Campuchia), Borobudur (Indonesia), và chùa Vàng Shwedagon (Myanmar) là minh chứng cho sự phát triển rực rỡ của nghệ thuật tôn giáo và kỹ thuật xây dựng.

Văn học và chữ viết: Nhiều quốc gia Đông Nam Á phát triển hệ thống chữ viết riêng, như chữ Khmer, chữ Jawi, hay chữ Thái, thể hiện bản sắc văn hóa độc đáo.

Âm nhạc và múa truyền thống: Đông Nam Á nổi tiếng với các loại hình âm nhạc và múa dân gian đặc sắc như múa Apsara (Campuchia), múa rối nước (Việt Nam), và điệu Ramayana (Thái Lan).

Văn hóa nông nghiệp: Lối sống gắn liền với nền văn minh lúa nước, tạo ra các giá trị truyền thống, lễ hội và tri thức canh tác độc đáo.

-Hình thành và mở rộng lãnh thổ: Các vương quốc như Đại Việt, Chămpa, Khmer (Angkor) và các quốc gia Malay phát triển mạnh mẽ, đặc biệt trong việc mở rộng lãnh thổ và củng cố quyền lực.

-Thịnh vượng về kinh tế: Thương mại đường biển phát triển, đặc biệt là giao thương với Trung Quốc, Ấn Độ và các quốc gia phương Tây.

-Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ: Các vương quốc Đông Nam Á tiếp nhận tôn giáo và nghệ thuật Ấn Độ, đặc biệt là Ấn Độ giáo và Phật giáo, dẫn đến sự hình thành các công trình kiến trúc tôn giáo.

-Giao lưu quốc tế: Các quốc gia Đông Nam Á có quan hệ thương mại và ngoại giao mạnh mẽ với Ấn Độ, Trung Quốc và các quốc gia Hồi giáo.

-Một số công trình kiến trúc chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ:

+Angkor Wat (Campuchia): Đền thờ Hindu được xây dựng vào thế kỷ XII, sau này chuyển thành đền Phật giáo, là biểu tượng nổi bật của văn hóa Khmer.

+Tháp Chăm (Chămpa, Việt Nam): Các tháp Chăm tại Mỹ Sơn là công trình kiến trúc tiêu biểu chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ Ấn Độ giáo.

+Đền Prambanan (Indonesia): Đền Hindu xây dựng vào thế kỷ IX, với thiết kế và điêu khắc mang đậm ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ.

Sự phát triển của các vương quốc Đông Nam Á từ nửa sau thế kỷ X đến nửa đầu thế kỷ XVI

Từ nửa sau thế kỷ X đến nửa đầu thế kỷ XVI, các vương quốc Đông Nam Á đã phát triển mạnh mẽ, đặc biệt trong lĩnh vực chính trị, kinh tế và văn hóa. Một số vương quốc nổi bật trong giai đoạn này bao gồm:

Vương quốc Srivijaya (thế kỷ VII - XIII):

Srivijaya, một vương quốc hải đảo mạnh mẽ, kiểm soát nhiều khu vực ở phía nam và đông nam của bán đảo Mã Lai, bao gồm Sumatra và các khu vực xung quanh. Đây là một trung tâm buôn bán lớn của Đông Nam Á, kết nối các thương nhân từ Ấn Độ, Trung Quốc và các khu vực khác.Vương quốc này đã phát triển mạnh mẽ nhờ vào thương mại hàng hải và cũng đã chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Ấn Độ, đặc biệt trong các lĩnh vực tôn giáo (Phật giáo) và nghệ thuật.

Vương quốc Khmer (Angkor, 802 - 1431):

Vương quốc Khmer tại Angkor đã đạt được đỉnh cao vào thế kỷ XII và XIII, trở thành một trong những đế chế lớn nhất và hùng mạnh nhất Đông Nam Á. Kinh đô Angkor nổi tiếng với các công trình kiến trúc và hệ thống thủy lợi phức tạp, hỗ trợ phát triển nông nghiệp và giao thương.Các vương quốc Khmer cũng đã phát triển một nền văn hóa chịu ảnh hưởng lớn từ Ấn Độ, với việc thờ các vị thần Ấn Độ giáo, đặc biệt là thần Shiva, và xây dựng nhiều đền đài như Angkor Wat.

Vương quốc Majapahit (1293 - 1500):

Majapahit, có trung tâm ở Java (Indonesia), là một vương quốc hùng mạnh vào cuối thế kỷ XIII và đầu thế kỷ XVI. Nó là một trung tâm thương mại quan trọng và một đế chế hải quân mạnh mẽ.Vương quốc này đã phát triển một nền văn hóa thịnh vượng, chịu ảnh hưởng lớn từ Ấn Độ về tôn giáo và nghệ thuật.

Vương quốc Đại Việt (nửa đầu thế kỷ XVI):

Trong thời kỳ này, Đại Việt cũng phát triển mạnh mẽ dưới triều đại Lý, Trần và Lê, đạt được sự ổn định và phát triển kinh tế, văn hóa. Mặc dù chịu ảnh hưởng từ Trung Quốc, nhưng Đại Việt vẫn có những đặc trưng riêng biệt, và việc giao lưu với các quốc gia Đông Nam Á cũng đã góp phần phát triển văn hóa, đặc biệt là trong nghệ thuật và tôn giáo.Công trình kiến trúc ảnh hưởng từ văn hóa Ấn Độ trong thời kỳ phong kiến (thế kỷ IV đến giữa thế kỷ XIX)

Nhiều công trình kiến trúc của các quốc gia Đông Nam Á trong thời kỳ phong kiến chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ văn hóa Ấn Độ, đặc biệt là trong việc xây dựng các đền thờ và cung điện. Dưới đây là một số ví dụ điển hình:

Angkor Wat (Cambodia):

Được xây dựng vào đầu thế kỷ XII dưới triều đại Suryavarman II, Angkor Wat là một trong những công trình kiến trúc vĩ đại nhất của vương quốc Khmer, và là biểu tượng của nền văn hóa Ấn Độ giáo. Đền được xây dựng theo kiểu kiến trúc của các đền Ấn Độ với các hình ảnh và biểu tượng tôn giáo Ấn Độ.

Đền Banteay Srei (Cambodia):

Được xây dựng vào thế kỷ X, Banteay Srei là một ví dụ điển hình về ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đối với kiến trúc Khmer. Đền này được biết đến với các chạm khắc tinh xảo, phản ánh các thần thoại Ấn Độ giáo và biểu tượng Ấn Độ.

Borobudur (Indonesia):

Đây là một ngôi đền Phật giáo lớn ở Java, được xây dựng vào thế kỷ VIII dưới triều đại Sailendra. Công trình này chịu ảnh hưởng lớn từ nghệ thuật và kiến trúc Ấn Độ, đặc biệt là trong việc thiết kế các bức tượng và các họa tiết liên quan đến Phật giáo và Ấn Độ giáo.

Đền Prambanan (Indonesia):

Đây là một cụm đền Hindu nằm ở Java, được xây dựng vào thế kỷ IX, là một ví dụ tiêu biểu về sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đối với vương quốc Sailendra. Các đền thờ tại Prambanan được xây dựng để thờ các thần Ấn Độ giáo như Shiva, Vishnu và Brahma.

Đền Tháp Chàm (Việt Nam):

Các đền tháp của người Chăm ở Trung Bộ Việt Nam, như Tháp Po Nagar (Nha Trang) và Tháp Mỹ Sơn (Quảng Nam), là minh chứng cho sự giao thoa giữa văn hóa Ấn Độ và các vương quốc ở Đông Nam Á. Các công trình này có kiến trúc đặc trưng của văn hóa Ấn Độ giáo, với các đền thờ thần Shiva và các họa tiết trang trí mang đậm ảnh hưởng Ấn Độ.Kết luận

Các vương quốc Đông Nam Á từ nửa sau thế kỷ X đến nửa đầu thế kỷ XVI đã phát triển mạnh mẽ nhờ vào sự kết hợp giữa các yếu tố nội tại và ảnh hưởng văn hóa từ bên ngoài, đặc biệt là văn hóa Ấn Độ. Sự ảnh hưởng này không chỉ thể hiện rõ rệt trong các công trình kiến trúc như đền đài, tháp, mà còn trong các tín ngưỡng và nghệ thuật. Những di tích này ngày nay vẫn là biểu tượng của nền văn hóa Đông Nam Á phong phú và đa dạng.

1.Khởi nghĩa Yên Bái (1930):

Diễn ra vào năm 1930, do Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên tổ chức. Mặc dù bị thực dân Pháp dập tắt, nhưng cuộc khởi nghĩa này thể hiện tinh thần đấu tranh mạnh mẽ của nhân dân Việt Nam.

2.Phong trào "Đông Dương Đại hội" (1925-1927):

Phong trào yêu cầu cải cách chính trị và xã hội, với sự tham gia của các tầng lớp trí thức và công nhân. Đây là nền tảng cho sự phát triển của phong trào yêu nước sau này.

3.Phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh (1930-1931):

Phong trào đấu tranh của công nhân và nông dân ở Nghệ An và Hà Tĩnh đòi quyền lợi và phản đối áp bức. Đây là phong trào lớn trong giai đoạn này, dù bị đàn áp mạnh mẽ.

4.Ra đời Đảng Cộng sản Đông Dương (1930):

Vào ngày 3 tháng 2 năm 1930, Đảng Cộng sản Đông Dương được thành lập dưới sự lãnh đạo của Hồ Chí Minh, đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong phong trào cách mạng.

5.Phong trào đấu tranh của công nhân và nông dân (1919-1930):

Trong suốt giai đoạn này, công nhân và nông dân đã tổ chức các cuộc đình công và biểu tình chống lại sự bóc lột của thực dân Pháp.

A. Phần trắc nghiệm:

1.Cuối năm 1950 có bao nhiêu trường phổ thông cấp 1 và cấp 2?

A. 43

2.Chiến dịch nào phá vỡ tuyến phòng thủ của Mỹ ở Quảng Trị năm 1968?

B. Chiến dịch Xuân Mậu Thân

3.Quảng Trị có vị trí quan trọng vì lý do gì?

A. Là tuyến giáp ranh giữa hai miền Nam-Bắc

4.Trận chiến Thành cổ Quảng Trị kéo dài bao lâu?

B. 68 ngày đêm

5.Thời kỳ Pháp thuộc vào năm nào?

C. 1918-1945

6.Phong trào yêu nước nổi lên vào năm nào?

A. 1920 – 1930

7.Kháng chiến chống Pháp diễn ra vào năm nào?

C. Cuối những năm 1930

8.Ngày nào, Quảng Trị có thu nhập và ngân sách riêng?

A. Ngày 14-3-1916

9.Trình tự hò giã gạo gồm mấy chặng?

C. 3

10.Bài chòi là nghệ thuật của tỉnh nào?

D. Trung bộ

11.Lễ hội bài chòi tổ chức vào dịp nào?

A. Đầu xuân

12.Hò giã gạo Quảng Trị được công nhận Di sản vào năm nào?

B. 03/2023

B.Tự luận:

1.Đặc điểm dân cư Quảng Trị: Quảng Trị có dân cư chủ yếu là người Kinh, Vân Kiều, Pa Cô, phân bố ở đồng bằng và miền núi.

2.Tiềm năng năng lượng tái tạo Quảng Trị: Quảng Trị có khí hậu gió mùa, nhiều ánh sáng mặt trời và gió biển mạnh, phù hợp phát triển năng lượng tái tạo.

3.Thành tựu đổi mới (1989 – 2020): Quảng Trị phát triển kinh tế, hạ tầng, thu hút đầu tư và nâng cao chất lượng giáo dục, y tế.

4.Tình hình Quảng Trị sau thống nhất (1975-1976): Khó khăn do chiến tranh, tỉnh tập trung tái thiết, phục hồi sản xuất và đời sống người dân.

5.Nguồn gốc hò giã gạo: Ra đời từ lao động sản xuất, gồm 3 chặng: mở đầu, trong quá trình giã và kết thúc.

6.Đặc điểm nghệ thuật bài chòi Quảng Trị: Bài chòi kết hợp hát, vè và trò chơi dân gian, phổ biến vào dịp Tết, thể hiện bản sắc văn hóa địa phương.

7.Bảo tồn hò giã gạo, bài chòi: Tổ chức lễ hội, cuộc thi, biểu diễn và tuyên truyền trong trường học.

C. Cuối những năm 1930

C.   Cuối những năm 1930

C.   Cuối những năm 1930