Ngữ văn

Câu 1: Giải nghĩa từ "dân làng" trong câu:

Từ "dân làng" trong câu "Khi dân làng nhận được lệnh vua thì ai nấy đều tưng hửng và lo lắng không hiểu thế là thế nào" ám chỉ những người dân sinh sống trong một ngôi làng cụ thể. Trong ngữ cảnh này, "dân làng" mang nghĩa chỉ những người trong cộng đồng cư dân của một làng, họ phản ứng với lệnh vua một cách bất ngờ và lo lắng.

Câu 2: Xác định và nêu tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê trong câu:

Biện pháp tu từ liệt kê trong câu "Tâu đức vua, làng chúng con sau khi nhận được trâu và gạo nếp, biết là lộc của đức vua, cho nên đã làm cỗ ăn mừng với nhau rồi" là việc liệt kê các vật phẩm: "trâu và gạo nếp."

Tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê là nhấn mạnh những phần quà mà dân làng nhận được từ vua, làm cho câu văn trở nên sinh động, rõ ràng hơn, đồng thời thể hiện sự trân trọng đối với những vật phẩm quý giá mà họ nhận được. Việc liệt kê cũng giúp thể hiện sự hào phóng của vua đối với dân và phản ánh được tấm lòng của họ khi tổ chức cỗ ăn mừng.

Câu 1:
Từ dân làng trong câu "Khi dân làng nhận được lệnh vua thì ai nấy đều tưng hửng và lo lắng không hiểu thế là thế nào" có nghĩa là những người sống trong một làng, thường là những người nông dân, người dân trong cộng đồng địa phương.

Câu 2:
Biện pháp tu từ liệt kê trong câu Tâu đức vua, làng chúng con sau khi nhận được trâu và gạo nếp, biết là lộc của đức vua, cho nên đã làm cỗ ăn mừng với nhau rồi là biện pháp liệt kê.

Tác dụng của biện pháp này là:

+Tạo sự nhấn mạnh và làm rõ những vật phẩm được nhận (.

+Giúp câu văn sinh động và dễ hiểu hơn, thể hiện sự hào hứng của dân làng khi nhận được những món quà quý giá từ vua.

Khi đọc khổ thơ này, em cảm nhận được tình cảm gắn kết giữa những con người Việt Nam trong thời kỳ chiến tranh. Từ chú và cháu không chỉ thể hiện mối quan hệ thân thiết giữa hai nhân vật mà còn tượng trưng cho tình đồng bào, sự đoàn kết giữa người dân các vùng miền.

Hình ảnh Ngày Huế đổ máu gợi lên bối cảnh đau thương của chiến tranh, nhưng giữa những mất mát ấy, con người vẫn tìm thấy nhau, vẫn có sự gắn bó và sẻ chia. Điều đó cho thấy tinh thần yêu nước, ý chí kiên cường của dân tộc Việt Nam trong thời kỳ khó khăn.

1) Gắn bó

2) Chia sẻ

3) Chung sức

4) Vun đắp

5) Tương tri

Quê hương trong tim:

Quê hương là cánh đồng xanh,

Lúa thơm nắng sớm, mát lành gió đưa.

Là con sông nhỏ hiền hòa,

Thuyền ai lững lờ trôi giữa trời chiều.

 

Quê hương là tiếng sáo diều,

Vẳng trong gió nhẹ, bao điều mến thương.

Là hàng tre đứng ven đường,

Che mưa, che nắng, chở hồn quê ta.

 

Quê hương là mẹ, là cha,

Là bao ký ức thiết tha ngọt ngào.

Dẫu đi muôn nẻo phương nào,

Lòng luôn nhớ mãi, tự hào Việt Nam!

Việc tự nhận ra điểm mạnh và điểm yếu của bản thân có vai trò rất quan trọng trong học tập. Nó giúp em:

1. Phát huy điểm mạnhNếu em giỏi một môn học nào đó (ví dụ: Toán, Văn, Tiếng Anh...), em có thể tập trung phát triển sâu hơn, học nâng cao và tham gia các cuộc thi.Nếu em có khả năng ghi nhớ tốt, em có thể tận dụng nó để học nhanh hơn trong các môn lý thuyết.Nếu em có tư duy logic, em có thể áp dụng vào môn Toán, Lý để giải bài nhanh hơn.2. Khắc phục điểm yếuNếu em nhận ra mình yếu ở môn nào đó, em có thể dành nhiều thời gian hơn để cải thiện, tìm phương pháp học phù hợp.Nếu em hay mất tập trung khi học, em có thể rèn luyện cách quản lý thời gian và tạo môi trường học tập tốt hơn.Nếu em ngại phát biểu, em có thể rèn luyện sự tự tin bằng cách tập nói trước gương hoặc trao đổi với bạn bè.3. Định hướng cách học hiệu quả hơnBiết điểm mạnh giúp em tận dụng tối đa khả năng của mình.Biết điểm yếu giúp em có kế hoạch cải thiện, tránh lặp lại sai lầm.Nhờ đó, em có thể sắp xếp thời gian học hợp lý, học đúng phương pháp và đạt kết quả tốt hơn.

Câu 1:

Từ in đậm "ta" thuộc đại từ vì nó được dùng để xưng hô, chỉ ngôi thứ nhất (người nói).

Câu 2:

Cụm danh từ trong câu:"một chàng trai nông thôn hiền lành, khỏe mạnh"

Phân tích cấu tạo:
Phần trước: "một" (số từ chỉ số lượng)
Phần trung tâm: "chàng trai" (danh từ chính)
Phần sau: "nông thôn hiền lành, khỏe mạnh" (các từ bổ nghĩa cho danh từ chính)

Câu 3:

Từ "lợi dụng" trong câu có nghĩa là tận dụng người khác hoặc hoàn cảnh nào đó để thu lợi ích cho mình, thường theo cách không chính đáng.

Trong ngữ cảnh câu chuyện, "vợ chồng phú hộ lợi dụng chàng trai để làm việc không công", tức là họ bóc lột sức lao động của chàng trai mà không trả tiền công.

Câu 1:

- Từ ta trong câu thuộc loại đại từ, được dùng để chỉ người nói, tức là ông phú hộ.

Câu 2:

- Cụm danh từ trong câu là một chàng trai nông thôn hiền lành, khỏe mạnh. Cụm này gồm ba phần:

+ một là từ chỉ số lượng.

+ chàng trai là chủ ngữ

+ nông thôn hiền lành, khỏe mạnh là phần bổ sung ý nghĩa, giúp miêu tả rõ hơn về chàng trai.

Câu 3:

Từ lợi dụng có nghĩa là dùng sức lao động hoặc hoàn cảnh của người khác để mang lại lợi ích cho mình, nhưng không công bằng. Trong trường hợp này, ông phú hộ muốn chàng trai làm việc mà không cần trả công.

#Tham khảo

`-------`

`-`Ý nghĩa :

Lê Lợi nhận gươm trên đất Thanh Hóa nhưng lại trả gươm tại hồ Tả Vọng ở Thăng Long. Nếu Lê Lợi trả gươm ở Thanh Hóa thì ý nghĩa của truyền thuyết này bị giới hạn bởi vì lúc này, Lê Lợi đã là vua và kinh thành Thăng Long là thủ đô, tượng trưng cho cả nước. Việc trả gươm diễn ra ở đây mới thể hiện hết được tư tưởng yêu hòa bình và tinh thần cảnh giác của toàn dân tộc. Sau việc Lê Lợi trả gươm cho Long Quân, hồ Tả Vọng được đổi tên là Hồ Gươm (hay hồ Hoàn Kiếm). Tên hồ Hoàn Kiếm (trả gươm) có ý nghĩa là gươm thần vẫn còn đó và nhắc nhở tinh thần cảnh giác đối với mọi người, răn đe những kẻ có tham vọng dòm ngó đất nước ta. Tên hồ đánh dấu và khẳng định chiến thắng hoàn toàn của khởi nghĩa Lam Sơn đối với giặc Minh, phản ánh tư tưởng yêu hòa bình đã thành truyền thống của dân tộc ta. Cái tên Hồ Gươm gắn liền với huyền thoại lịch sử ấy sẽ mãi mãi tồn tại với thời gian, với sự ngưỡng mộ của bao thế hệ Việt Nam yêu nước .

Câu chuyện Lê Lợi trả kiếm cho Long Quân không chỉ là biểu tượng của chiến thắng dân tộc mà còn là bài học về lòng biết ơn và sự khiêm nhường. Nó thể hiện tinh thần nhân văn và sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, thần linh trong văn hóa Việt Nam. Hành động trả kiếm còn chứng tỏ sự nhận thức sâu sắc của Lê Lợi rằng quyền lực chỉ mang tính tạm thời và con người cần sống hòa hợp với thiên nhiên. Câu chuyện cũng khẳng định vai trò của tín ngưỡng và sự hỗ trợ của thần linh trong những thời điểm quan trọng của dân tộc.

Trả lời câu hỏi:

Câu 1 (1đ):

Đoạn văn trên được trích từ truyện dân gian "Thạch Sanh".Thể loại của văn bản: Truyện cổ tích.

Câu 2 (0,5đ):

Một văn bản cùng thể loại truyện cổ tích trong chương trình Ngữ văn 6: "Sọ Dừa".

Câu 3 (1đ):

Đoạn văn kể về việc Thạch Sanh dùng tiếng đàn khiến quân giặc run sợ, không còn ý chí chiến đấu. Sau đó, chàng còn thể hiện tấm lòng nhân hậu khi đãi cơm cho quân giặc bằng một niêu cơm thần kỳ, ăn mãi không hết.

Câu 4 (0,5đ):

Phương thức biểu đạt chính của đoạn văn: Tự sự.

Câu 5 (1đ):

Bủn rủn: Cảm giác chân tay mềm nhũn, không còn sức lực do sợ hãi hoặc kiệt sức.Thân chinh: Đích thân làm một việc gì đó, thường chỉ vua chúa hoặc tướng lĩnh tự mình ra trận.

Câu 6 (0,5đ):

Thạch Sanh thuộc tuyến nhân vật chính diện (tượng trưng cho cái thiện, chính nghĩa).

Câu 7 (1đ):

Hai từ láy: Bủn rủn, tí xíu.Hai từ ghép: Quân sĩ, hoàng tử.

Câu 8 (1đ):

Chi tiết niêu cơm "cứ ăn hết lại đầy" mang ý nghĩa:

Thể hiện sự kỳ diệu, giàu có vô tận của lòng nhân nghĩa.Tượng trưng cho tấm lòng bao dung, rộng lượng của Thạch Sanh.Khẳng định triết lý "ở hiền gặp lành", người tốt sẽ luôn được ban phước lành.

Câu 9 (1,5đ):

Phân tích cấu trúc ngữ pháp câu:

Chủ ngữ: Thạch SanhVị ngữ: sai dọn một bữa cơm thết đãi những kẻ thua trậnBổ ngữ: một bữa cơm thết đãi những kẻ thua trậnCụm động từ: sai dọn một bữa cơm

Câu 10 (2đ):

Bài làm:
Thạch Sanh không chỉ là một người dũng cảm mà còn rất nhân hậu khi tha thứ và tiếp đãi quân địch. Từ đó, em học được bài học về lòng bao dung, không thù hận, ngay cả khi người khác làm điều xấu với mình. Trong cuộc sống, chúng ta nên đối xử tốt với mọi người, kể cả những người đã từng làm tổn thương mình. Sự nhân hậu và vị tha sẽ giúp con người sống hòa thuận, yêu thương nhau hơn. Nhờ vậy, cuộc sống trở nên tốt đẹp và ý nghĩa hơn.

Câu 1. Đoạn văn trên trích trong văn bản Thạch Sanh, thuộc thể loại truyện cổ tích.

Câu 2. Truyện Em bé thông minh.

Câu 3. Nội dung: Thạch Sanh dùng tiếng đàn và niêu cơm thần để thết đãi quân sĩ các nước chư hầu khiến họ xin cầu hoà.

Câu 4. Tự sự    

Câu 5. bủn rủn: rã rời gân cốt, như không còn cử động được nữa 

            thân chinh: tự cầm quân ra mặt trận ( từ cũ ), ở đây chỉ việc Thạch Sanh đích thân mời quân sĩ các nước chư hầu dùng bữa.

Câu 6. Nhân vật dũng sĩ. 

Câu 7. Từ láy: bủn rủn, vẻn vẹn 

            Từ ghép: tướng lính, quân sĩ 

Câu 8. Ý nghĩa: tượng trưng cho sự ấm no, hạnh phúc, sự cao cả của chính nghĩa, của tấm lòng nhân đạo, yêu chuộng hòa bình của nhân dân ta. 

Câu 9. Chủ ngữ: Thạch Sanh 

             Vị ngữ: sai dọn một bữa cơm thết đãi những kẻ thua trận

            Cụm động từ: sai dọn một bữa cơm

Câu 10. Em học được rất nhiều điều từ cách ứng xử của Thạch Sanh với quân sĩ nước chư hầu trong cách đối xử với mọi người. Thứ nhất, em học được mình phải có cách đối nhân xử thế lịch sự, nhã nhặn với tất cả mọi người. Bên cạnh đó, em biết mình cũng phải cư xử tốt với những người không ưa mình, như thế sẽ bớt thù mà thêm bạn. Cuối cùng, ta cũng cần có những lời nói, hành động tử tế để có thể tạo cho mình các mối quan hệ tốt. Em mong tất cả mọi người đều có những thái độ ứng xử như thế và bản thân em cũng sẽ thực hiện nó.

 

Câu 1:
Đoạn văn trên trích trong văn bản Thạch Sanh. Văn bản này thuộc thể loại truyện cổ tích.

Câu 2:
Một văn bản trong chương trình Ngữ văn lớp 6 cùng thể loại với văn bản có chứa đoạn trích trên là Sự tích Hồ Gươm.

Câu 3:
Đoạn văn trên kể về Thạch Sanh, một chàng trai dũng cảm, thông minh, đã một mình đối đầu với quân giặc và chiến thắng. Sau khi đánh bại quân giặc, Thạch Sanh đã tổ chức một bữa cơm để đãi những kẻ thua trận. Điều này thể hiện sự nhân hậu, độ lượng và lòng bao dung của Thạch Sanh.

Câu 4:
Phương thức biểu đạt chính của đoạn văn trên là miêu tả và kể chuyện.

Câu 5 :

1. Bủn rủn: có nghĩa là yếu ớt, run rẩy, thường dùng để miêu tả sự sợ hãi, hoảng loạn.

2.Thân chinh: có nghĩa là tự mình, đích thân làm việc gì đó, thể hiện sự dũng cảm và tự tin.

Câu 6:
Xét theo tuyến nhân vật, Thạch Sanh thuộc tuyến nhân vật chính.

Câu 7:

+2 từ láy: bủn rủn, thân chinh.

+2 từ ghép: niêu cơm, quân sĩ.

Câu 8:
Chi tiết kỳ ảo niêu cơm Thạch Sanh cứ ăn hết lại đầy có ý nghĩa thể hiện sự huyền bí và kỳ diệu trong truyện cổ tích, đồng thời cho thấy Thạch Sanh có sức mạnh và sự thông minh vượt trội, mang đến sự bất ngờ cho những người tham gia.

Câu 9:
Cấu trúc ngữ pháp của câu Thạch Sanh sai dọn một bữa cơm thết đãi những kẻ thua trận" là một câu đơn có chủ ngữ Thạch Sanh, động từ "sai", và tân ngữ dọn một bữa cơm thết đãi những kẻ thua trận. Cụm động từ là "sai dọn".

Câu 10:
Từ cách ứng xử của Thạch Sanh với quân sĩ nước chư hầu, em học được sự nhân hậu và bao dung trong cuộc sống. Dù quân sĩ là kẻ thua trận, Thạch Sanh vẫn đối xử với họ một cách ân cần, không có thái độ khinh miệt mà thay vào đó là sự bao dung, mời họ ăn cơm và hứa sẽ trọng thưởng. Điều này dạy em rằng, trong cuộc sống, khi đối diện với khó khăn hay thử thách, chúng ta không nên quá cứng rắn hay căm ghét kẻ khác, mà nên luôn giữ lòng nhân ái, biết tha thứ và giúp đỡ mọi người.

Bài 1: Giải nghĩa các từ in đậm trong văn bản sau:

MUỐI TO, MUỐI BÉ

    Hạt muối Bé nói với hạt muối To:

-       Em đến chia tay chị này, em sắp được hòa trong đại dương.  

  Muối To trố mắt:

+là giương to mắt ra, ở đây là chỉ sự ngạc nhiên

-       Em dại quá, sao lại để đánh mất mình như thế? Em muốn thì cứ làm, chị không điên!                  

Muối To thu mình co quắp lại, nhất định không để biển hòa tan. Muối To lên bờ, sống trong vuông muối. Nó vẫn ngạo nghễ, to cứng và nhìn chúng bạn bé tí ti đầy khinh khỉnh. Thu hoạch, người ta gạt nó ra ngoài, xếp vào loại phế phẩm, còn những hạt muối tinh trắng kia được đóng vào bao sạch đẹp… 

+Co quắp là co gập lại, thu nhỏ.

Ngạo nghễ là coi thường, ngạo mạn, bất chấp tất cả mà không một chút sợ hãi

Phế phẩm là những đồ không dùng như đồng nát, ve chai,..   

Sau một thời gian lăn lóc hết xó chợ này đến xó chợ khác, cuối cùng người ta cho muối To vào nồi cám heo. Tủi nhục ê chề, nó thu mình co cứng hơn mặc cho nước sôi trăm độ cũng không lấy được, dù là cái vảy da của nó. Khi rửa máng heo, người ta phát hiện nó, và chẳng cần nghĩ suy, ném nó ra đường. Người người qua lại đạp lên nó. Trời đổ mưa, muối Bé, bây giờ là hạt mưa, gặp lại muối To. Muối Bé hí hửng kể: 

+Lăn lóc là vùi đầu hay đam mê dành gần hết thời gian vào một việc gì đó

Ê chề là sự chán nản, khổ sở về tinh thần

- Tuyệt lắm chị ơi! Khi em hòa tan trong nước biển, em được bay lên trời, sau đó em thành mưa tưới mát cho Trái Đất thêm xanh tươi. Thôi chào chị, em còn đi chu du nhiều nơi trên Trái Đất trước khi về biển, chuẩn bị một hành trình tuyệt vời khác…   

Nhìn muối Bé hòa mình với dòng chảy, xa dần, xa dần… bỗng dưng muối To thèm khát cuộc sống như muối Bé, muốn hòa tan, hòa tan… 

Chu du là đi du lịch hay tham hiểm phiêu bạt

Tham khảo:

Bài 2: Giải thích nghĩa của các thành ngữ sau:

-         An cư lạc nghiệp: Câu tục ngữ có hai vế, “an cư” và “lạc nghiệp”, trong đó “an cư” ở đây ý chỉ sự yên ổn, có một nơi ở ổn định, thuận lợi mà không phải lo nghĩ nhiều, còn “lạc nghiệp” tức là những niềm vui, thành công, phát triển trong công việc, sự nghiệp.

-         Tóc bạc da mồi: ng (Da mồi là da người già có lốm đốm đen như vẩy đồi mồi) Tả người già cả: Mới ngày nào còn thơ ngây mà nay đã tóc bạc da mồi.

-         Gạn đục khơi trong: Loại bỏ cái xấu để giữ lại cái tốt.

-         Nghi gia nghi thất: ý nói nên cửa nên nhà, thành vợ thành chồng, cùng nhau xây dựng hạnh phúc gia đình.

-         Bách chiến bách thắng: Luôn luôn chiến thắng, luôn luôn thành công.

-         Tứ cố vô thân: Thành ngữ (Nghĩa đen) ngoái nhìn bốn phía không có người thân. (Nghĩa bóng) đơn độc, không có ai là người thân thích.

-         Bán tín, bán nghi: là nửa tin nửa nghi ngờ vào một điều gì đó mà chưa hoàn toàn chắc chắn

Bài 1: Giải nghĩa các từ in đậm trong văn bản sau:

MUỐI TO, MUỐI BÉ

    Hạt muối Bé nói với hạt muối To:

-       Em đến chia tay chị này, em sắp được hòa trong đại dương.  

  Muối To trố mắt: (Hành động gương to mắt vì ngạc nhiên hoặc sợ hãi)

-       Em dại quá, sao lại để đánh mất mình như thế? Em muốn thì cứ làm, chị không điên!                  

Muối To thu mình co quắp (Hành động thu, gập mình lại) lại, nhất định không để biển hòa tan. Muối To lên bờ, sống trong vuông muối. Nó vẫn ngạo nghễ (Tỏ ra không hề sợ hãi mà rất coi thường, bất chấp tất cả), to cứng và nhìn chúng bạn bé tí ti đầy khinh khỉnh. Thu hoạch, người ta gạt nó ra ngoài, xếp vào loại phế phẩm (Ở đây có thể hiểu là thấp kém hơn, những sản phẩm lỗi, không đạt tiêu chuẩn), còn những hạt muối tinh trắng kia được đóng vào bao sạch đẹp…    

Sau một thời gian lăn lóc (Sống khổ sở, không được quan tâm) hết xó chợ này đến xó chợ khác, cuối cùng người ta cho muối To vào nồi cám heo. Tủi nhục ê chề (Ta hiểu ở đây là tủi nhục, chán chường,..đến nỗi không chịu đựng nổi nữa), nó thu mình co cứng hơn mặc cho nước sôi trăm độ cũng không lấy được, dù là cái vảy da của nó. Khi rửa máng heo, người ta phát hiện nó, và chẳng cần nghĩ suy, ném nó ra đường. Người người qua lại đạp lên nó. Trời đổ mưa, muối Bé, bây giờ là hạt mưa, gặp lại muối To. Muối Bé hí hửng kể: 

- Tuyệt lắm chị ơi! Khi em hòa tan trong nước biển, em được bay lên trời, sau đó em thành mưa tưới mát cho Trái Đất thêm xanh tươi. Thôi chào chị, em còn đi chu du (Đi khắp đó đây) nhiều nơi trên Trái Đất trước khi về biển, chuẩn bị một hành trình tuyệt vời khác…   

Nhìn muối Bé hòa mình với dòng chảy, xa dần, xa dần… bỗng dưng muối To thèm khát cuộc sống như muối Bé, muốn hòa tan, hòa tan…

 

Bài 2:

- Hiểu theo nghĩa đơn giản, đây là cách nói chỉ cách sống yên ổn và vui vẻ làm ăn. Không áp lực đối với tinh thần

-Nói về tuổi tác, cụ thể là tuổi già. Người già trên tay sẽ có các chấm mờ gọi là mồi, khi về già tóc chúng ta thường chuyển sang màu trắng.

-Ta có thể hiểu đây là gạn bỏ những điều xấu, dữ lại những phẩm chất và tính nết tốt ở bản thân

-Vợ chồng đồng lòng cùng nhau xây dựng, gìn giữ tổ ấm

-Đánh đâu thắng đó, có sức mạnh vô địch

-1 thân đơn độc, không có người thân 

-Nửa đã tin nửa thì chưa, chưa chắc chắn

Bài 1: Giải nghĩa các từ in đậm trong văn bản sau:

MUỐI TO, MUỐI BÉ

    Hạt muối Bé nói với hạt muối To:

-       Em đến chia tay chị này, em sắp được hòa trong đại dương.  

  Muối To trố mắt:

+là giương to mắt ra, ở đây là chỉ sự ngạc nhiên

-       Em dại quá, sao lại để đánh mất mình như thế? Em muốn thì cứ làm, chị không điên!                  

Muối To thu mình co quắp lại, nhất định không để biển hòa tan. Muối To lên bờ, sống trong vuông muối. Nó vẫn ngạo nghễ, to cứng và nhìn chúng bạn bé tí ti đầy khinh khỉnh. Thu hoạch, người ta gạt nó ra ngoài, xếp vào loại phế phẩm, còn những hạt muối tinh trắng kia được đóng vào bao sạch đẹp… 

+Co quắp là co gập lại, thu nhỏ.

Ngạo nghễ là coi thường, ngạo mạn, bất chấp tất cả mà không một chút sợ hãi

Phế phẩm là những đồ không dùng như đồng nát, ve chai,..   

Sau một thời gian lăn lóc hết xó chợ này đến xó chợ khác, cuối cùng người ta cho muối To vào nồi cám heo. Tủi nhục ê chề, nó thu mình co cứng hơn mặc cho nước sôi trăm độ cũng không lấy được, dù là cái vảy da của nó. Khi rửa máng heo, người ta phát hiện nó, và chẳng cần nghĩ suy, ném nó ra đường. Người người qua lại đạp lên nó. Trời đổ mưa, muối Bé, bây giờ là hạt mưa, gặp lại muối To. Muối Bé hí hửng kể: 

+Lăn lóc là vùi đầu hay đam mê dành gần hết thời gian vào một việc gì đó

Ê chề là sự chán nản, khổ sở về tinh thần

- Tuyệt lắm chị ơi! Khi em hòa tan trong nước biển, em được bay lên trời, sau đó em thành mưa tưới mát cho Trái Đất thêm xanh tươi. Thôi chào chị, em còn đi chu du nhiều nơi trên Trái Đất trước khi về biển, chuẩn bị một hành trình tuyệt vời khác…   

Nhìn muối Bé hòa mình với dòng chảy, xa dần, xa dần… bỗng dưng muối To thèm khát cuộc sống như muối Bé, muốn hòa tan, hòa tan… 

Chu du là đi du lịch hay tham hiểm phiêu bạt

Tham khảo:

Bài 2: Giải thích nghĩa của các thành ngữ sau:

-         An cư lạc nghiệp: Câu tục ngữ có hai vế, “an cư” và “lạc nghiệp”, trong đó “an cư” ở đây ý chỉ sự yên ổn, có một nơi ở ổn định, thuận lợi mà không phải lo nghĩ nhiều, còn “lạc nghiệp” tức là những niềm vui, thành công, phát triển trong công việc, sự nghiệp.

-         Tóc bạc da mồi: ng (Da mồi là da người già có lốm đốm đen như vẩy đồi mồi) Tả người già cả: Mới ngày nào còn thơ ngây mà nay đã tóc bạc da mồi.

-         Gạn đục khơi trong: Loại bỏ cái xấu để giữ lại cái tốt.

-         Nghi gia nghi thất: ý nói nên cửa nên nhà, thành vợ thành chồng, cùng nhau xây dựng hạnh phúc gia đình.

-         Bách chiến bách thắng: Luôn luôn chiến thắng, luôn luôn thành công.

-         Tứ cố vô thân: Thành ngữ (Nghĩa đen) ngoái nhìn bốn phía không có người thân. (Nghĩa bóng) đơn độc, không có ai là người thân thích.

-         Bán tín, bán nghi: là nửa tin nửa nghi ngờ vào một điều gì đó mà chưa hoàn toàn chắc chắn

Sau khi đọc đoạn thơ này, em cảm thấy lòng mình như thắt lại, vừa xúc động vừa sâu lắng. Con người trong thơ thể hiện sự kiêu hãnh, mạnh mẽ, luôn ngẩng cao đầu, không chịu khuất phục trước bất cứ ai. Nhưng khi đứng trước ngưòi mẹ – người đã bao năm chăm sóc và yêu thương, trái tim ấy lại trở nên nhỏ bé, yếu đuối. Lời thơ "Con thấy mẹ nhỏ làm sao" thật sự làm em suy ngẫm về tình cảm của mình với mẹ. Dù có thể tự hào về bản thân, nhưng khi đối diện với tình yêu thương chân thành và giản dị của mẹ, con người ta lại cảm thấy mình thật nhỏ bé và đầy khiêm nhường. Đoạn thơ như một lời nhắc nhở về lòng biết ơn và sự kính trọng đối với mẹ.