hongbiet

Câu 21. Nguyên nhân nào dẫn đến sự bùng nổ của cuộc khởi nghĩa Mai Thúc Loan ?

A. Tranh thủ cơ hội nhà Lương suy yếu.

B. Tranh thủ cơ hội nhà Đường suy yếu.

C. Do nhà Đường bắt nhân dân cống nạp vải.

D. Mâu thuẫn giữa nhân dân với chính quyền đô hộ

D. Mâu thuẫn giữa nhân dân và chính quyền đô hộ

Bạn tham khảo nhé! Sai cho xl nhe

Tự Luận :

Câu 1: Thời kỳ đồ đá và đồ đồng ở Bắc Giang

Thời kỳ đồ đá: Bắc Giang có nhiều di tích thuộc thời kỳ đồ đá cũ, đồ đá mới. Trong thời kỳ này, con người chủ yếu sống bằng nghề săn bắn, hái lượm, chế tạo công cụ bằng đá để phục vụ cuộc sống.Thời kỳ đồ đồng: Từ khoảng 2000 năm TCN, Bắc Giang có các di tích văn hóa Đông Sơn với những chiếc trống đồng, đồ đồng và những công cụ sản xuất, sinh hoạt. Người dân bắt đầu trồng trọt và chăn nuôi, xã hội bắt đầu phân hóa.

Câu 3: Đền Y Sơn hoặc đền thờ Thạch Linh Thần Tướng

Đền Y Sơn: Đền thờ vị thần Y Sơn, nơi thờ các nhân vật có công với dân tộc. Đền Y Sơn là điểm đến tín ngưỡng của người dân, thể hiện văn hóa tâm linh đặc trưng của Bắc Giang.Đền thờ Thạch Linh Thần Tướng: Thờ thần tướng, người có công giúp dân đánh giặc, bảo vệ vùng đất. Đây là di tích lịch sử và văn hóa của Bắc Giang, phản ánh lòng biết ơn của nhân dân đối với các anh hùng dân tộc.

Trong thời kỳ Bắc thuộc (111 TCN - 938 SCN), Việt Nam bị Trung Quốc chiếm đóng và chia thành các quận, huyện dưới quyền cai trị của các triều đại Trung Hoa. Một số diễn biến quan trọng về kinh tế, xã hội và văn hóa bao gồm:

Kinh tế:

Kinh tế nông nghiệp: Việc canh tác lúa nước tiếp tục phát triển, nhưng bị lệ thuộc vào chính sách thuế và bóc lột của các triều đại Trung Hoa. Nông dân phải nộp thuế nặng cho nhà Hán, Đường, Tống.Buôn bán và giao thương: Giao thương với Trung Quốc tăng cường, nhưng các sản phẩm chính của Việt Nam chủ yếu là nông sản và thủ công mỹ nghệ.

Xã hội:

Chế độ phong kiến: Các vua Hán và Đường áp đặt chế độ cai trị trực tiếp, chia đất đai thành các quận, huyện. Xã hội bị chia thành nhiều tầng lớp, trong đó người dân bản địa phải chịu sự áp bức, quản lý của quan lại Trung Quốc.Kháng chiến và nổi dậy: Nhiều cuộc khởi nghĩa diễn ra, điển hình là cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng (40-43 SCN) và cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (248 SCN).

Văn hóa:

Ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa: Hệ thống chữ Hán, các giá trị văn hóa, tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, và đạo giáo du nhập vào Việt Nam và ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống và xã hội.Bảo tồn bản sắc dân tộc: Mặc dù bị ảnh hưởng lớn từ Trung Quốc, người Việt vẫn cố gắng giữ gìn phong tục, tập quán, ngôn ngữ và các giá trị văn hóa riêng biệt.

Kinh tế:

-Trong thời kỳ Bắc thuộc, chính quyền phong kiến phương Bắc đã thực hiện chính sách bóc lột và khai thác kinh tế nước ta 

+Chúng cưỡng ép nhân dân ta cống nạp lương thực, khoáng sản và các sản vật quý hiếm như ngà voi, sừng tê, trầm hương

+Nhiều kỹ thuật sản xuất tiên tiến từ Trung Quốc cũng được truyền vào nước ta, như kỹ thuật làm ruộng dùng cày và công cụ bằng sắt, giúp nền nông nghiệp có những bước phát triển nhất định

Xã hội:

-Xã hội nước ta thời kỳ này có sự phân hóa rõ rệt. Quan lại phong kiến phương Bắc nắm quyền cai trị, bóc lột nhân dân, trong khi người Việt bản địa chủ yếu là nông dân bị áp bức

-Chính quyền đô hộ còn thực hiện chính sách đồng hóa, bắt nhân dân ta thay đổi phong tục, tập quán theo kiểu Hán hóa, đồng thời cưỡng ép lao dịch, binh dịch khiến đời sống nhân dân khổ cực. Tuy nhiên, ý thức chống lại ách đô hộ của nhân dân Việt Nam vẫn luôn tồn tại, thể hiện qua các cuộc khởi nghĩa chống lại chính quyền phương Bắc

Văn hóa: 

Chính quyền phương Bắc cố gắng áp đặt văn hóa Hán lên nước ta bằng cách truyền bá chữ Hán, Nho giáo và các phong tục tập quán của người Hán. Tuy nhiên, người Việt vẫn giữ được những nét văn hóa riêng của mình như tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, các lễ hội dân gian và phong tục tập quán truyền thống. Bên cạnh đó, chữ Hán cũng dần trở thành công cụ giúp người Việt tiếp thu tri thức và phát triển nền văn hóa riêng biệt

=> Trong thời kỳ Bắc thuộc, dù chịu sự đô hộ khắc nghiệt, nhân dân ta vẫn giữ được bản sắc văn hóa riêng và không ngừng đấu tranh để giành lại độc lập dân tộc

Trong thời kỳ Bắc thuộc (từ thế kỷ I đến thế kỷ X), Việt Nam dưới sự cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc đã chứng kiến một số diễn biến quan trọng về kinh tế, xã hội và văn hóa:

Kinh tế:

Nông nghiệp phát triển, với việc cải tạo đất đai và đưa vào sản xuất các giống cây trồng mới như lúa.Thủ công nghiệp: Các nghề thủ công như dệt vải, gốm sứ, đúc đồng phát triển, đặc biệt ở vùng đồng bằng sông Hồng.Thương mại: Mối quan hệ thương mại với Trung Quốc và các quốc gia khác trong khu vực được củng cố, tuy nhiên, bị kiểm soát chặt chẽ bởi các nhà cai trị phương Bắc.

Xã hội:

Tầng lớp nông dân là chủ yếu trong xã hội, thường xuyên bị áp bức bởi các chính sách của chính quyền Bắc thuộc.Giai cấp thống trị: Các quan lại và quý tộc người Hán cai trị, áp đặt các phong tục, luật lệ và hệ thống thuế của Trung Quốc lên dân cư.Các cuộc khởi nghĩa: Dân chúng không hài lòng với sự cai trị, dẫn đến các cuộc khởi nghĩa nổi bật như khởi nghĩa của Hai Bà Trưng (năm 40) và khởi nghĩa của Bà Triệu (năm 248).

Văn hóa:

Ảnh hưởng văn hóa Hán: Chính quyền Bắc thuộc đưa văn hóa Trung Quốc vào Việt Nam, bao gồm chữ Hán, văn học, triết học và đạo Phật.Chữ viết: Chữ Hán được phổ biến rộng rãi và trở thành công cụ giao tiếp chính thức.Đạo Phật: Phật giáo từ Trung Quốc bắt đầu du nhập và phát triển mạnh mẽ trong cộng đồng dân cư Việt Nam.

 

- Ở : nhà sàn mái cong làm bằng tre, nứa, gỗ.
- Ăn : thức ăn chính là cơm nếp, cơm tẻ, thịt cá và các loại rau, củ, quả ; biết làm muối, mắm và dùng gừng làm gia vị.
- Mặc : nam đóng khố, mình trần ; nữ mặc váy, áo xẻ giữa, có yếm che ngực...

-Về ở: nhà ở phổ biến là nhà sàn mái cong hình thuyền hay mái tròn hình mui thuyền , làm bằng gỗ, tre, nứa, lá

-Về đi lại: có cầu thang tre (hay gỗ) để lên xuống

-Về ăn: cơm nếp, cơm tẻ, rau, cà, thịt, cá...

-Trong bữa ăn, người ta đã biết dùng mâm, bát, muôi

-Về mặc: nam thì đóng khố, mình trần, đi chân đất, còn nữ thì mặc váy, áo xẻ giữa, có yếm che ngực

mk sẽ trả lời câu hỏi của pạn n bây jờ mk phải đi học rồi hẹn gặp bạn chiều nay

Ngô Quyền là một trong những anh hùng dân tộc nổi bật của lịch sử Việt Nam. Ông là người đã lãnh đạo quân dân đánh thắng quân Nam Hán trong trận Bạch Đằng năm 938, chấm dứt sự xâm lược của phong kiến phương Bắc và mở ra thời kỳ độc lập cho đất nước.

Sau chiến thắng, Ngô Quyền lên ngôi, lập ra nhà Ngô, trở thành vua đầu tiên của Việt Nam sau một nghìn năm Bắc thuộc. Ông đã có những cải cách quan trọng, tạo nền tảng cho sự phát triển của quốc gia và củng cố nền độc lập dân tộc.

 

Ngô Quyền  là một anh hùng dân tộc vĩ đại của Việt Nam, người đã lập nên chiến thắng Bạch Đằng năm 938, chấm dứt hơn một nghìn năm Bắc thuộc và mở ra thời kỳ độc lập cho dân tộc. Ông là một vị tướng tài ba, xuất thân từ vùng Đường Lâm (nay thuộc Sơn Tây, Hà Nội), nổi bật với trí tuệ mưu lược và ý chí kiên cường. Trong trận chiến chống quân Nam Hán, Ngô Quyền đã vận dụng địa thế sông Bạch Đằng, cho đóng cọc gỗ dưới lòng sông rồi nhử địch vào bẫy khi thủy triều dâng cao. Khi nước rút, thuyền giặc mắc cạn và bị tiêu diệt hoàn toàn, khiến quân Nam Hán đại bại. Sau chiến thắng, ông lên ngôi vua, lập ra nhà Ngô và đặt nền móng cho một quốc gia độc lập. Tuy triều đại của ông không kéo dài lâu, nhưng công lao đánh đuổi ngoại xâm và giành lại chủ quyền dân tộc đã ghi dấu ấn sâu sắc trong lịch sử nước ta

Ngô Quyền (897–944) là vị tướng tài giỏi, lãnh đạo quân dân ta đánh bại quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng năm 938, chấm dứt ách đô hộ phương Bắc. Sau chiến thắng, ông lên ngôi vua, lập ra nhà Ngô, mở đầu thời kỳ độc lập của dân tộc. Chiến công của Ngô Quyền có ý nghĩa to lớn, khẳng định tinh thần tự chủ và sức mạnh của nước ta.

Con sông được gọi là "sông Mẹ" ở Trung Quốc là sông Hoàng Hà. Sông Hoàng Hà có vai trò rất quan trọng đối với nền văn minh Trung Quốc cổ đại, cung cấp nguồn nước tưới tiêu, giao thông vận tải và hỗ trợ phát triển nông nghiệp. Nền văn minh Trung Quốc đã hình thành và phát triển mạnh mẽ nhờ vào sự thuận lợi từ con sông này, đặc biệt là trong việc trồng lúa và phát triển các thành phố cổ.

Sông Hoàng Hà được gọi là sông Mẹ vì mang phù sa màu mỡ, giúp nông nghiệp và các nền văn minh cổ đại phát triển. Dòng sông cũng là tuyến giao thương quan trọng, góp phần thúc đẩy kinh tế và văn hóa. Tuy nhiên, nó thường gây lũ lụt, ảnh hưởng đến đời sống người dân.

Ở Trung Quốc, sông Hoàng Hà được gọi là “sông Mẹ” vì đây là con sông có vai trò quan trọng trong sự hình thành và phát triển của nền văn minh Trung Hoa. Hoàng Hà là con sông dài thứ hai ở Trung Quốc, chỉ sau Trường Giang, và chảy qua nhiều vùng lãnh thổ rộng lớn. Tên gọi “sông Mẹ” thể hiện sự gắn bó mật thiết của dòng sông này với đời sống con người, cung cấp nguồn nước, đất đai màu mỡ và đóng vai trò quan trọng trong nền kinh tế, văn hóa của Trung Quốc từ thời cổ đại đến nay

 

*Hoàng Hà có tác dụng to lớn đối với nền văn minh Trung Quốc thời cổ đại

-Dọc theo lưu vực con sông này, những nền văn minh đầu tiên của Trung Hoa, như nhà Hạ, Thương, Chu, đã hình thành và phát triển mạnh mẽ

-Đất đai quanh Hoàng Hà rất màu mỡ nhờ phù sa bồi đắp, thuận lợi cho sản xuất nông nghiệp, đặc biệt là trồng lúa mì và kê

-Sông còn là tuyến giao thông quan trọng, giúp phát triển thương mại và giao lưu văn hóa giữa các vùng

Tuy nhiên, Hoàng Hà cũng thường xuyên gây ra lũ lụt nghiêm trọng, ảnh hưởng đến đời sống con người, buộc người dân phải tìm cách kiểm soát dòng nước, từ đó thúc đẩy sự phát triển của kỹ thuật thủy lợi và quản lý đất đai trong xã hội Trung Quốc cổ đại

Bánh chưng, bánh dày – Kể về Lang Liêu làm bánh chưng, bánh dày dâng vua Hùng. Từ đó, người Việt có phong tục gói bánh chưng, bánh dày vào dịp Tết để tưởng nhớ tổ tiên.

Sự tích trầu cau – Kể về tình cảm anh em và vợ chồng, giải thích vì sao người Việt có phong tục ăn trầu, thể hiện sự gắn kết trong gia đình và xã hội.

Hai truyện cổ tích thể hiện việc giữ gìn, duy trì phong tục nước ta thời Bắc thuộc là:

Bánh Chưng, Bánh Dày – Thể hiện phong tục làm bánh chưng, bánh dày trong ngày Tết để cúng tổ tiên. Đây là phong tục quan trọng nhằm duy trì bản sắc văn hóa dân tộc, tôn vinh công lao trời đất và tổ tiên.

Sự tích Trầu Cau – Thể hiện phong tục ăn trầu, một nét văn hóa đặc trưng của người Việt, gắn với tình cảm anh em, vợ chồng và sự thủy chung. Phong tục này vẫn còn tồn tại trong các nghi lễ truyền thống như cưới hỏi.

Năm 40, Hai Bà Trưng phất cờ khởi nghĩa ở Hát Môn.

\(\rightarrow A\)

A

Năm 40,Hai Bà Trưng phất cờ khởi nghĩa ở đâu?

A.Hát môn

B.Đan Phượng

C.Ba vì

D.Tam Đảo

Trước khi lên ngôi Hoàng đế, Lý Bí đã có nhiều công lao to lớn trong công cuộc kháng chiến chống ách đô hộ của nhà Lương

Được sự giúp sức của nhiều tướng giỏi như Triệu Túc, Phạm Tu, Tinh Thiều, Lý Phục Man, ông đã lãnh đạo nghĩa quân đánh tan quân Lương trong nhiều trận chiến lớn. Năm 542, khởi nghĩa chính thức bùng nổ, nghĩa quân nhanh chóng giành thắng lợi và đến năm 543, quân Lương do Tôn Quýnh và Tiêu Tư chỉ huy kéo sang đàn áp cũng bị Lý Bí đánh bại hoàn toàn

Sau khi đánh bại quân Lương, ông tuyên bố giành lại độc lập, lên ngôi Hoàng đế vào năm 544 với niên hiệu Thiên Đức, đặt tên nước là Vạn Xuân, thể hiện ý chí độc lập lâu dài của dân tộc. Đồng thời, ông cho xây dựng kinh đô ở vùng cửa sông Tô Lịch (nay là Hà Nội), tổ chức triều đình và phong chức cho các tướng lĩnh trung thành

Những đóng góp của Lý Bí đã đặt nền móng cho sự hình thành nhà nước phong kiến độc lập đầu tiên của Việt Nam

Trước khi lên ngôi Hoàng đế, Lý Bí đã có những công lao quan trọng đối với đất nước. Ông là người lãnh đạo cuộc khởi nghĩa Lam Sơn vào năm 544 để chống lại ách thống trị của nhà Lương, giành lại độc lập cho đất nước. Sau khi chiến thắng, Lý Bí xưng là Lý Nam Đế, đã tuyên bố thành lập nước ta với tên nước gọi là Vạn Xuân, tự chủ và không còn phải chịu sự cai trị của Trung Quốc. Lý Bí còn tổ chức lại chính quyền, phân chia lại lãnh thổ và xây dựng nên một nền hành chính ổn định. Những công lao này của ông đã mở đầu cho một giai đoạn mới trong lịch sử đất nước.