Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình. Thi sĩ thương hại quá khóc nức lên, quả tim cùng hòa một nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết. Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là nguồn gốc của thi ca.
a, Xác định phương thức biểu đạt và nêu tác dụng.
b, Anh/ Chị hiểu như thế nào về câu: Thi sĩ thương hại quá khóc nức lên, quả tim cùng hòa một nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết.
Chỉ ra và phân tích tác dụng của biện pháp nhân hoá trong đoạn thơ trên
" bão bùng nhân bọc lấy thân. Tay ôm tay níu tre gần nhau thêm / thương nhau tre không ở riêng / lũy thành từ đó mà nên hỡi người / chẳng may thân gãy cành rơi/ vẫn nguyên cái gốc truyền đời cho măng/ nòi tre đâu chịu mọc cong/ chưa lên đã nhọn như trông lạ thương / lưng trần phơi nắng phơi sương / có manh áo cộc tre nhường cho con.
Câu1: Xác định và nêu tác dụnh của biện pháp tu từ trong đoạn 2,3,4?
Câu2: Tại sao tác giả cho rằng"Dạo này, lại có nhiều người bị rủa là bị mắc dịch"? Câu 3:Em hãy viết đoạn văn 5-7 dòng về lương tâm và nhân cách của con người trong nạn dịch hiện nay?
...Dịch Corona nổ ra, người ta mới phát hiện những chứng bệnh dịch khác vốn đã tiềm hữu lâu từ trong lương tâm và trong nhân cách nhiều người. Dạo này, lại có nhiều người bị rủa là mắc dịch, vì cung cách hành xử thiếu lương tâm và thiếu tình người với đồng loại và đồng bào của mình trong cơn hoạn nạn. Họ tìm cách kinh doanh và làm giàu trên nỗi hãi sợ của người khác.(1)
Ấy là chuyện người ta ham tiền đến độ sẵn sàng mở cửa để đón những vị du khách đến từ vùng bệnh dịch, và có nguy cơ mang mầm bệnh rất cao. Tiền bạc và nguồn thu từ du lịch lại được đặt lên trên sức khoẻ của cả một cộng đồng dân tộc.(2)
Ấy là chuyện người ta lập ra hotline gọi là để cung cấp thông tin và tư vấn dịch bệnh, nhưng lại nâng giá cước của cuộc gọi để làm tiền trên tiếng kêu cứu của dân mình.(3)
Ấy là chuyện những chiếc khẩu trang, một trang bị an toàn tối thiểu cho người dân, lại được nâng giá đến chóng mặt. Chẳng phải khi giá của những chiếc khẩu trang càng được nâng lên, thì giá của sinh mạng và nhân phẩm con người càng bị dìm xuống đó sao?Thậm chí, trên facebook còn có cả những status khoe chuyện mình đang gom khẩu trang được phát miễn phí để bán lại, ai cần thì đăng ký để mua…(4)
Bạn thấy đó, ấy có phải là những hoa quả nhãn tiền của nền luân lý theo chủ nghĩa duy vật? Ấy có phải là những nhân cách xã hội chủ nghĩa mà người ta vẫn thường tuyên truyền và dạy dỗ? Bệnh dịch Corona thì thật sự đáng lo lắm. Nhưng những lương tâm và nhân cách mắc dịch có khi còn đáng lo hơn rất nhiều. Bởi khi lòng người đã mắc dịch rồi, liệu có thuốc nào chữa trị được chăng? Đáng buồn là khi cơn dịch nổ ra, không ít kẻ lại rơi vào những cơn mê muội khó tỉnh.(5)
Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi bên dưới:
Người Nhật Bản có tính cách hết sức đặc biệt, có lẽ nhờ những tính cách này, người Nhật đã biến đất nước nghèo tài nguyên, khí hậu khắc nghiệt của mình thành một cường quốc. Có thể kể ra đây những tính cách đặc trưng như: Có óc cầu tiến và rất nhạy cảm với những thay đổi trên thế giới, người Nhật rất chú trọng giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, người Nhật không thích đối đầu với người khác, người Nhật có tính tiết kiệm và làm việc chăm chỉ, có lòng trung thành luôn được xem là tối trọng. Và đặc biệt, Người Nhật Bản rất coi trọng học vấn.
Nhật Bản nghèo tài nguyên, chỉ trừ một thứ tài nguyên đặc biệt không nghèo đó là con người. Hệ thống giáo dục được xem như là chìa khóa làm cho nền kinh tế tăng trưởng ổn định về mặt chính trị. Việc đầu tư cho giáo dục có ý nghĩa to lớn đối với đất nước. Nhà nước bằng mọi cách suốt hàng thế kỷ qua đã tạo lập ra hệ thống có thể đào tạo lực lượng lao động có hiệu quả cao, đưa đất nước tiến tới hiện đại hóa.
Ở cấp độ cá nhân, con người Nhật Bản ngày nay được đánh giá chủ yếu dựa vào học vấn chứ không phải địa vị gia đình, địa vị xã hội và thu nhập. Cũng cần nói rằng, đạo Khổng đã đem lại cho Nhật bản xưa và nay tư tưởng pháp lý xã hội không dựa trên địa vị xuất thân, dòng dõi mà là giá trị qua thi cử. Một trong những tính cách đáng chú ý nhất của dân Nhật là sự ham muốn phát triển nhân cách vô bờ bến của họ. Hơn nữa, sự theo đuổi học tập không phải để thỏa mãn nhu cầu tức thời nào đó mà đơn giản họ tin tưởng sâu sắc giáo dục phải là sự cố gắng suốt đời. Phần lớn người Nhật muốn hoàn thiện mình hơn và học hỏi là cách tốt nhất để đạt mục đích.
(Con người và tính cách người Nhật bản - Xuất khẩu lao động.com.vn)
Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chủ yếu của văn bản?
Câu 2. Thứ tài nguyên giàu có và quý giá nhất của đất nước Nhật bản là gì?
Câu 3.Tại sao nhà nước và người dân Nhật lại rất coi trọng nền học vấn?
Câu 4. Anh/ chị tâm đắc đức tính nào của người Nhật nhất, vì sao?
Những năm gần đây, nhiều hình ảnh xấu xí của người Việt - nhất là giới trẻ - thường xuyên xuất hiện trên các trang mạng trong nước lẫn nước ngoài khiến tôi luôn cảm thấy bi quan về tương lai của đất nước.
Có lần nhìn ảnh các bạn trẻ khóc nức nở khi gặp ngôi sao nước ngoài, cảnh nữ sinh ẩu đả trong lớp, cảnh thanh niên ăn chơi nhậu nhẹt thác loạn..., những người U-60 như tôi không thể không buồn lo.
Thế nhưng chỉ qua ba trận đấu cuối của U-23 Việt Nam tại Thường Châu, Trung Quốc, nhất là trận chung kết, cảm giác tiêu cực đó trong tôi đã thay bằng một thứ tình cảm khác khó thể diễn tả.
Nhìn các cầu thủ trẻ tóc bạc trắng vì tuyết vẫn xông xáo dũng cảm như xông trận, một cảm giác tự hào của giống nòi Rồng Tiên chợt cuồn cuộn trong tim, để ứa nước mắt cùng hàng ngàn người hô to hai chữ "Việt Nam" giữa phố đi bộ Nguyễn Huệ đang lắc rắc mưa rơi.
Và đâu chỉ có thế, bên cạnh những "người Việt xấu xí" vô ý thức xả rác bừa bãi khi tàn trận đấu, hình ảnh những cổ động viên Việt Nam lặng lẽ đi lượm rác bỏ vào bọc, nhất là hình ảnh một bạn trẻ không mặc áo đỏ đang cúi nhặt rác giữa một rừng áo đỏ, đã làm tôi bắt đầu vững tin rằng đang có những người rất trẻ thầm lặng làm những công việc bình thường, không khoa trương, không nhằm đánh bóng tên tuổi, tất cả chỉ để hình ảnh người Việt đẹp hơn trong mắt bao người.
Muốn người Việt không còn "xấu xí", thay vì xúm nhau ném đá vào những điều xấu xí, chia sẻ những hình ảnh không đẹp (mà những hình ảnh không đẹp như thế thường được chia sẻ nhanh và nhiều đến mức chóng mặt), sao chúng ta không dành thời gian chia sẻ những hình ảnh đẹp và cùng làm những điều tốt đẹp như các cầu thủ U-23 Việt Nam và các bạn trẻ cổ động viên ở Thường Châu đã làm?
Ông bà ta có câu "Gieo hạt thiện cây lành sẽ mọc". Các cầu thủ U-23 đã làm được điều thiêng liêng là gắn kết mọi người Việt khắp nơi trên thế giới này về chung một mối thì hi vọng chúng ta sẽ hòa nhịp để tạo ra những câu chuyện, những hình ảnh đẹp về đất nước, con người Việt Nam trước mắt bạn bè năm châu, để cho đi đâu chúng ta cũng có quyền tự hào "Tôi là người Việt Nam".
1) Nội dung của văn bản
2) Chỉ rõ phương thức biểu đạt chính đc sử dụng trong văn bản
3) Thế nào là “ Gieo hạt thiện cây lành sẽ mọc” Trong văn bản, tác giả đã dựa vào những điểm gì để cho rằng “
4) Em học được điều gì khi đọc xong văn bản trên? Hãy chia sẻ dưới dạng một đoạn văn. Help me! T đag cần gấp tối thứ 6 mọi người gửi lại cho t nhé. Thank you mọi người nhiều
I.Đọc hiểu: (3điểm) Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi:
...Chim bấy giờ sinh ra Biển sinh những cánh buồm
Cho trẻ nghe tiếng hót Cho trẻ con đi khắp
Tiếng hót trong bằng nước Đám mây cho bóng rợp
Tiếng hót cao bằng mây Trời nắng mây theo che
Những làn gió thơ ngây Khi trẻ con tập đi
Truyền âm thanh đi khắp Đường có từ ngày đó
Muốn trẻ con được tắm Nhưng còn cần cho trẻ
Sóng bắt đầu làm sông Tình yêu và lời ru
Sông cần đến mênh mông Cho nên mẹ sinh ra
Biển thì cho ý nghĩ Để bế bồng chăm sóc…
Biển sinh cá sinh tôm
(trích Chuyện cổ tích về loài người- Xuân Quỳnh)
1.Xác định thể thơ trong văn bản trên?
2.Chỉ rõ và nêu tác dụng của một biện pháp tu từ ?
3.Cảm xúc của em khi đọc 4 câu thơ cuối?( trình bày không quá 10 dòng)
... Thời gian của các bạn là hữu hạn, vì thế đừng phí phạm thời gian để sống cuộc đời của người khác. Đừng bị sập bẫy các giáo điều để phải sống cuộc sống của mình theo cách nghĩ của người khác. Đừng để tiếng nói, quan điểm người khác nhấn chìm tiếng nói trong lòng bạn. Và điều quan trọng nhất là hay có can đảm để đi theo tiếng gọi của trái tim và trực giác của bạn. Chúng là thứ biết rất rõ bạn thực sự muốn trở thành một người như thế nào. Những thứ khác đều là thứ yếu.
(Trích : bài phát biểu của Steve Jobs "ông vua công nghệ Apple" tại lễ tốt nghiệp 2005 của đại học Standford)
Câu1: chỉ ra nội dung chính của đoan trích trên.
Câu2: tại sao tác giả cho rằng "đừng phí phạm thời gian để sống cuộc đời của người khác "?
Câu3 : chỉ ra và nêu tác dụng của biện pháp từ cú pháp trong các câu sau : " Đừng bị sập bẫy các giáo điều để phải sống cuộc sống theo cách nghĩ của người khác. Đừng để tiếng nói, quan điểm người khác nhấn chìm tiếng nói sâu thẳm trong lòng bạn"
Trả lời hộ mình với mình xin cảm ơn
... Thời gian của các bạn là hữu hạn, vì thế đừng phí phạm thời gian để sống cuộc đời của người khác. Đừng bị sập bẫy các giáo điều để phải sống cuộc sống của mình theo cách nghĩ của người khác. Đừng để tiếng nói, quan điểm người khác nhấn chìm tiếng nói trong lòng bạn. Và điều quan trọng nhất là hay có can đảm để đi theo tiếng gọi của trái tim và trực giác của bạn. Chúng là thứ biết rất rõ bạn thực sự muốn trở thành một người như thế nào. Những thứ khác đều là thứ yếu.
(Trích : bài phát biểu của Steve Jobs "ông vua công nghệ Apple" tại lễ tốt nghiệp 2005 của đại học Standford)
Câu1: chỉ ra nội dung chính của đoan trích trên.
Câu2: tại sao tác giả cho rằng "đừng phí phạm thời gian để sống cuộc đời của người khác "?
Câu3 : chỉ ra và nêu tác dụng của biện pháp từ cú pháp trong các câu sau : " Đừng bị sập bẫy các giáo điều để phải sống cuộc sống theo cách nghĩ của người khác. Đừng để tiếng nói, quan điểm người khác nhấn chìm tiếng nói sâu thẳm trong lòng bạn"
Trả lời hộ mình với mình xin cảm ơn
Anh (chị) hay viết một bài văn thuyết minh về sự biến đổi môi trường sống.
Mọi ng giúp mik với ạ
Chưa bao giờ thói a dua của chúng ta lại rộ lên và trầm trọng như thời đại fb và nhiễu loạn truyền thông này.
A dua là thói hùa theo kẻ mạnh( tất nhiên, chỉ nhắm mắt chạy theo thì mới là hùa theo, và hùa theo cái tiêu cực thì được gọi là a dua).Cụ thể là hùa theo suy nghĩ, phát ngôn, hành động của đám đông và những cá nhân có ảnh hưởng.Thói tật này có thể làm con người đánh mất mình nhanh chóng và ngọt ngào nhất.Nghĩa là con người tức khắc đánh rơi mất mất cái đầu của mình cùng lòng tự trọng, ý thức tự tôn.Và, mất mà đinh ninh là mình đc.
A dua xét đến cùng là căn bệnh của kẻ yếu.Yếu về phẩm chất và năng lực.Vì thế là thiếu tự ti, thiếu bản lĩnh.Cho nên nó lệ thuộc vào kẻ mạnh, bị kẻ mạnh thao túng mà không tự biết,vì bao giờ xũng xem kẻ mạnh là chân lí,là lẽ phải.Dần dần nó mất khả năng nhu cầu suy xét, nhất nhất hùa theo kẻ mạnh, bất luận đúng- sai hay- dở
câu 1: xác định phương thức biểu đạt
câu 2: chỉ ra tác hại của thói dua nêu trong đoạn trích trên
câu 3: tại sao tác giả cho rằng thói a dua khiến cho con người" mất mà đinh ninh là mình đc"?
câu 4: Anh/ chị có cho rằng:" dua, xét đến cùng là căn bệnh của kẻ yếu"hay không? vì sao?